Godzilla 1954.

Tutti pensano che sia solo il classico film in bianco e nero su un mostro gigante che devasta Tokyo.

Ma la realtà è molto più terrificante.

Durante un raro momento di pausa per le vacanze dovuta a chiusura acqua potabile causa rottura, sono riuscito a fare qualcosa che volevo fare da anni ma che fino ad ora non avevo mai fatto.

Ho guardato il film originale del 1954 di Godzilla, in giapponese, con i sottotitoli.

Un pezzo innovativo di cinema.

Spesso imitato, mai duplicato.

Scarso se ci atteniamo ai criteri moderni, sicuramente… ma alla luce di un'analisi più approfondita, si rivela essere uno dei film anti-guerra più commoventi mai realizzati e un commento sobrio sulla natura umana.

A parte l'ovvio - Godzilla costretto a lasciare la sua comoda caverna sottomarina a causa dei test nucleari H-bomb, è il mostro stesso che rappresenta una metafora per le armi nucleari (e, per estensione, gli Stati Uniti vendicativi e la loro macchina bellica inarrestabile) - il film esplora in profondità le conseguenze etiche della guerra totale e le atrocità commesse per vincerla.

Tutti ricordano il grande mostro brutto e squamoso, ma si dimenticano che ci sono anche personaggi umani in Godzilla, e quei personaggi stanno vivendo una loro drammatica avventura, anche mentre il kaiju fa crollare edifici e si ciba di carrozze ferroviarie.

Quest'uomo, il dottor Serizawa, è al centro di questa drammatica vicenda.

E' uno scienziato solitario che, oltre ad essere uno degli angoli di un triangolo amoroso che lascia il tempo che trova, è anche colui che uccide Godzilla alla fine del film.

Come? Con l'oxigen destroyer, il distruttore d'ossigeno.

Serizawa, con mezzi sconosciuti, ha creato una sostanza che demolecolizza l'acqua e elimina gli atomi di ossigeno, il che non solo uccide qualsiasi cosa viva in quell'acqua ma in qualche modo la scheletrizza pure.

Questa roba è così potente che un pugno di essa è sufficiente a sterilizzare la baia di Tokyo.

Si potrebbe pensare che il film finisca nel punto in cui Serizawa ci presenta la sua invenzione.

"Ehi Doc, hai una sostanza miracolosa che può uccidere Godzilla, ovunque si nasconda nella baia di Tokyo?

Fantastico!

Prestacene un paio di secchi e saremo di ritorno in un attimo".

Ma non è così che va.

Nel film di Godzilla c'è molto riguardo alla spaventosa natura del Distruttore di ossigeno.

Serizawa passa più tempo a strofinarsi le mani per l'immoralità della sua invenzione di quanto Godzilla passi a camminare per il centro di Tokyo.

Nonostante assista al caos causato da Godzilla, il dottor Serizawa si rifiuta ostinatamente di permettere alle autorità di utilizzare il Distruttore di ossigeno contro la bestia.

È deciso che la sua creazione non debba mai essere utilizzata in alcuna circostanza e in un momento desidera di non aver mai scoperto la sua invenzione.

Qualcosa di così potente e mortale come il Distruttore di ossigeno, insiste Serizawa, è troppo terribile per esistere e le conseguenze dell'utilizzo sono troppo alte e il pericolo di cadere nelle mani sbagliate è troppo grande.

Si ha l'impressione, (ascoltando Serizawa mentre parla del Distruttore di ossigeno), che si stia in realtà riferendo alle armi nucleari.

Tutta la conversazione tra Serizawa e gli altri personaggi ricorda sospettosamente un ammonimento.

Una lezione velata sull'etica.

Un dito puntato sottilmente contro gli ingegneri e gli scienziati del Progetto Manhattan.

"Come avete potuto creare qualcosa di così terribile come la bomba atomica e poi rimanere a guardare mentre veniva usata contro gli esseri viventi? Siete dei mostri!"

E questo è il punto del film.

E questo è ciò che la gente non capisce di esso.

L'uomo è il vero cattivo nel film Godzilla, non il gigantesco mostro che ribalta i ponti di ferro e schiaffeggia le torri della radio.

Alla fine, ovviamente, i dubbi del dottor Serizawa vengono messi da parte.

I dilemmi etici tendono ad essere messi da parte quando c'è un gigantesco dinosauro radioattivo che nuota intorno alla baia e il destino della nazione sembra essere in gioco.

Serizawa, dopo strenui proteste e prolungata angoscia, alla fine accetta di utilizzare la sua invenzione per eliminare Godzilla.

Ma come condizione per la sua partecipazione all'operazione, insiste che il Distruttore di Ossigeno non venga mai più utilizzato.

E come ulteriore garanzia, getta tutti i suoi appunti e i suoi piani nel fuoco.

Questo, insieme al lutto cantato dai sopravvissuti sconvolti dall'attacco iniziale di Godzilla, serve per elevare Godzilla da un semplice film pop-corn ad un film drammatico e serio contro la guerra.

Una recensione che ho letto tempo fa ha affermato che Godzilla non è altro che "la ricerca del significato della guerra persa del Giappone".

Nei sopravvissuti dalla strage di Godzilla, vediamo la popolazione sconvolta del Giappone post-bellico che si chiede "cosa cazzo è successo?".

La loro domanda non espressa seguendo l'attacco di Godzilla - proprio come quella del popolo giapponese dopo Hiroshima e Nagasaki -

è

"cosa abbiamo fatto per meritare questo?"

(La scena in ospedale dove i bambini vengono controllati con i contatori Geiger non potrebbe rendere più evidenti i paralleli tra Godzilla e la bomba atomica).

Quindi si capisce che l'originale Godzilla è in realtà un film solenne contro la guerra... e il vero cattivo non è il kaiju ma l'umanità stessa.

Un grande lucertolone appuntito alla fine è meno orribile delle nostre menti infinitamente curiose, astute e fredde, che possono concepire abomini come la bomba atomica e il Distruttore di Ossigeno e scegliere di usarli contro i esseri viventi.

Godzilla stesso è solo un monumento ai peccati dell'umanità - un grande pollo alato che torna a casa.

Mi spiace se pensavi che Godzilla fosse un dolce e innocente film di mostri adesso è qualcosa di completamente diverso - qualcosa che non potrai più fare a meno di notare.

Qualcosa forse troppo politico.

Ma questo è il rischio.

Tendiamo a notare queste cose sempre tardi.

Ma non è mai troppo tardi anche se nei film successivi Godzilla, un po' alla volta, diventa il protettore di Tokyo da altri superanimali, quindi vedo due possibili interpretazioni, parzialmente contrastanti, su cui sono indeciso.

La prima riguarda l'accettazione della natura, rappresentata da Godzilla, che si autoprotegge, indipendente e superiore alla presenza umana.

La seconda, l'accettazione della bomba atomica, sempre rappresentata da Godzilla, contro mali più grandi, rappresentati all'epoca dall'Unione Sovietica Putiniana ed alla propaganda politica pro USA.